我们知道，中国人的姓氏，较早形成于河洛地区。姓，较早出现在母系氏族社会，人们以母系氏族的图腾或地理环境为姓。氏，较初是按父系来区别血缘关系的标志，进入阶级社会后，贵族有氏，贫贱者只有姓和名而没有氏。

　　相传伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”，形成较早的姓氏制度和婚姻制度。从伏羲到炎、黄二帝时期，中原各氏族部落形成了部落联盟。随着社会生产力不断提高，部落进入父系氏族社会，家庭私有制开始出现。较初的姓氏也从河洛地区向外延伸开来，形成了较早的姓氏。百家姓广场便记录了中国较早的《百家姓》。

　　在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行较长，流传较广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

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